Siirry pääsisältöön

Julianos: Zarathustran kaldealaiset oraakkelit

⎔ Ἰουλιανὸς: Χαλδαϊκοί χρησμοί του Ζωροάστρη

Zarathustran kaldealaiset oraakkelit

133

αὐτὸς δ' ἐν πρώτοις ἱερεὺς πυρὸς ἔργα κυβερνῶν
κύματι ῥαινέσθω παγερῷ βαρυηχέος ἅλμης,

αὐτός ή ό – hän, itse, yksin ; δέ – mutta, siis, sitten ; ἐν + DAT – INESS, ADESS ; πρῶτος η ον – ensimmäinen, ensiksi ; ἱερεύς έως ὁ – pappi ; πῦρ πυρός τό – tuli ; ἔργον ου τό – työ, teko, toiminta ; κυβερνάω – ohjata, hallita ; κῦμα ατος τό – aalto ; ῥαίνω ῥανῶ ἔρρανα – vihmoa, pirskottaa, sirotella ; παγερός ά όν – jäinen, kylmä ; βαρυηχές – jylisevä ; ἅλμη ης ἡ – merivesi

Ensimmäiseksi vihmottakoon siis tulen töitä hallitseva pappi jylisevän meriveden jääkylmällä aallolla.

146

ταῦτ' (γάρ φησιν) ἐπιφωνήσας ἢ παιδὶ κατόψῃ
πῦρ ἴκελον σκιρτηδὸν ἐπ' ἠέρος oἶδμα τιταῖνoν
ἢ καὶ πῦρ ἀτύπωτον, ὅθεν φωνὴν προθέουσαν
ἢ φῶς πλούσιον ἀμφὶ γύην ῥοιζαῖον ἐλιχθέν
ἀλλὰ καὶ παῖδα θοοῖς νώτοις ἐποχούμενον ἵππου,
ἔμπυρον ἢ χρυσῷ πεπυκασμένον ἢ πάλι γυμνόν,
ἢ καὶ τοξεύοντα καὶ ἑστηῶτ' ἐπὶ νώτοις.

ταὐτός ή όν – samanlainen ; γάρ – koska ; φημί – sanoa ; ἐπιφώνησις εως ἡ – huuto ; ἢ... ἢ – joko... tai ; παῖς παιδός ὁ/ἡ – lapsi ; καθοράω – katsoa alas, saada näkyviin, havaita ; πῦρ πυρός τό – tuli ; ἴκελος η ον + DAT – samanlainen [kuin]; σκιρτηδόν – hypähdyksittäin, hyppien ; ἐπί + GEN – ADES, ALL ; ἀήρ έρος ὁ/ἡ – ilma ; oἶδμα ατος τό – maininki, meri ; τιταίνω – venyttää, jännittää ; ἀτύπωτος ον – muodoton, hahmoton ; ὅθεν – josta, mistä ; φωνή ῆς ἡ – ääni ; προτίθημι/προθέω – päästää ilmoille, julistaa ; πλούσιος η ον – rikas, varakas, runsas ; ἀμφί + AKK – ympäri[llä] ; γύης ου ὁ – maatilkku ;

148

ἡνίκα [δὲ] βλέψης μορφῆς ἄτερ εὐΐερον πῦρ
λαμπόμενον σκιρτηδὸν ὅλου κατὰ βένθεα κόσμου,
κλῦθι πυρὸς φωνήν.

ἡνίκα – kun, sillä hetkellä kun ; βλέπω – katsoa, nähdä ; μορφή ῆς ἡ – muoto, hahmo, ulkonäkö ; ἄτερ + GEN – kaukana + ELAT, ilman + PART, ELAT + huolimatta ; εὐίερος ον – mitä pyhin ; πῦρ πυρός τό – tuli ; λάμπω – loistaa ; σκιρτάω – hypätä, ponnahtaa ; ὅλος η ον – koko, kokonainen ; κατά + AKK – GEN + ali, yli, halki ; βένθος ους τό – syvyys, ulappa ; κλύω – kuulla, kuunnella

Kun näet hahmottoman ja mitä pyhimmän tulen, joka loistaa ja syöksähtää koko universumin syvyyksien halki, kuule tulen ääni!

163

μῆδε κάτω νεύσῃς, εἰς τὸν μελαναυγέα κόσμον,
ᾧ βυθὸς αἴεν ἄμορφος ὑπέστρωται καὶ ἀειδής,
ἀμφικνεφὴς, ῥυπόων εἰδωλοχαρὴς ἀνόητος
κρημνώδης σκολιὸς, πηρόν βάθος αἰὲν ἑλίσσων,
αἰεὶ νυμφεύων ἀφανὲς δέμας ἀργὸν, ἄπνευμον.

μήδε – eikä ; κάτω – alas, alaspäin, alla ; νεύω – nyökätä, kumartua ; εἰς + AKK – GEN + kohti, ILLAT ; μελαναυγής αυγή – pimeästi loistava ; κόσμος – järjestys, universumi ; βυθός ὁ – syvyys ; ἀεί, αἰεί, αἰέν – aina, ikuisesti ; ἄμορφος ον – epämuodostunut, ruma ; ὑπoστόρνυμι – levittää alle ; ἀειδής ές – muodoton, näkymätön ; ἀμφικνεφής ές – synkkyyteen kietoutunut ; ῥυπόω – olla likainen ; εἰδωλοχαρής ές – kuvilla nautiskeleva ; ἀνόητος ον – epä-älyllinen, käsittämätön ; κρημνώδης ες – jyrkkä ; σκολιός ά όν – kiero, väärä, viettävä ; πηρός ά όν – rampa, sokea ; βάθος ους τό – syvyys, korkeus, ulottuvuus, ulappa ; ἑλίσσω ἑλίξω εἵλιξα – kääntyä ympäri, pyöriä, keinua ; νυμφεύω – naida, mennä naimisiin ; ἀφανής ές – näkymätön, kätketty, hämärä ; δέμας ατος τό – ruumis, hahmo ; ἀργός όν – laiska, käyttökelvoton, kesanto- ; ἀπνεύμων ον – hengetön

Älä kumarru tuohon pimeästi loistavaan maailmaan, jonka alle levittäytyy ikuisesti muodoton ja hahmoton syvyys ja synkkyyteen kietoutunut, kuvilla nautiskeleva mieletön saasta, äkkijyrkkänä, kiemurtelevana. Se on näkymättömän ja joutavan ruumiin puolisokseen aina ottava, ikuisesti vyöryvä sokea ja hengetön horna.

Kommentit

Tämän blogin suosituimmat tekstit

Esoterismi länsimaisessa kulttuurissa — normatiivi­suu­den vastaisuus ja hyljeksitty tieto

⨁ Otsikko on käännös keväällä 2025 ilmestyneen teoksen nimestä Esotericism in Western Culture — Counter-Normativity and Rejected Knowledge . Se on Amsterdamin yliopiston professori Wouter Hanegraaffin uusiksi kirjoittama ja laajennettu laitos vuoden 2013 teoksesta Western Esotericism: A Guide for the Perplexed , jonka tekijä nyt julistaa vanhentuneeksi. En ole vuoden 2013 laitosta lukenut, joten en osaa sanoa olisiko se saanut minussa aikaan samanlaisia väristyksiä — mutta tätä uutukaista en saanut laskettua käsistäni. Minua vuotta vanhempi kirjoittaja on kiistatta hengenheimolaiseni ja professorina auktoriteetti, johon voin tukeutua. Esoterismi ≈ hyljeksitty tieto Määriteltyään ensimmäisessä luvussa esoterismin Hanegraaff tiivistää toiseen lukuun hyljeksityn tiedon historian. Hän tuntee kentän luonnollisestikin huomattavasti laajemmin kuin minä, mutta niissäkin aiheissa, jotka väitän tuntevani hyvin, hänen käsittelynsä sai minut huudahtamaan: "Juuri niin! Tuolla tavalla min...

Teosofia — teoriaa vai käytäntöä?
Luento Teosofisella seuralla 10.8.2025 klo 14:00

⦶ Olen mieltänyt esoterian pääsääntöisesti kirjallisuuden lajiksi, joka reflektoi itseään. Hyvänä esimerkkinä toimikoon juuri nyt lukemisen alla oleva Heinrich Cornelius Agrippan De occulta philosophia libri tres . Toki olen harjoittanut rukoilua, mietiskelyä, suitsukkeiden valmistamista sekä seremonioita yms., mutta valtaosa ajasta ja energiasta on kulunut kirjojen parissa. Siksipä kiinnostukseni heräsi, kun näin Teosofisen seuran luennon aiheen — olinhan ollut siinä käsityksessä, että 1800-luvun jälkeiset intialaisiin oppeihin tukeutuvat teosofit välttelevät kaikenlaisia käytänteitä ja pitävät niitä jopa vaarallisina. Päätin siis mennä kuuntelemaan luentoa, vaikka oma esoteerisen kiinnostukseni itäraja onkin Persia. Saattoihan olla niin, että minua vuosikymmeniä hallinnut käsitys olikin väärä. Luento alkoi lupauksella käsitellä sitä, miten Teosofisen seuran kolme ohjelmakohtaa ohjaavat jäseniensä toimintaa. Kun tilaisuutta oli kulunut puoli tuntia, ei yhtäkään konkreettista es...

Sielun nousu ja pelastus

⛤ Jamblikhos pitää ihmisen sielua todellisuuden valtaisassa kokonaisuudessa mitättömänä olentona, sillä se ei kykene saavuttamaan minkäänlaista pysyvää yhteyttä miellettävään (νοητός) maailmaan. Sielu tarvitsee jumalten apua —ts. armoa— pystyäkseen mitenkään toimimaan millään merkityksellisellä tavalla. Vaikka sielu on olemukseltaan (οὐσία) rikkinäinen, se voi kuitenkin jonkin verran vaikuttaa asioihin toiminnallaan. Jamblikhoksen mukaan sielun osana on yhteistyö jumalien kanssa. Sitä tekninen termi θεουργία —sielun «jumalallinen työ» tai «jumalien työ» sielun kautta— tarkoittaa. Työn ilmenemismuotoja ovat rukoileminen, uhraaminen, ennustaminen yms. — ts. kaikki se, mitä vastaan Porfyrios hyökkää kirjeessään Anebolle. Rituaalit ovat tärkeämpiä kuin filosofinen askeesi tai diskursiivinen ajattelu. On totta, että Jamblikhos alleviivaa uskonnon harjoittajan hyveellisyyttä ja henkilökohtaista pyhyyttä, jotta tämä olisi sopiva välikappale jumalista lähtevälle virtaukselle. Jamblikhos ku...